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【内容提要】在大多数人眼中，摇滚这个名词似乎成了庸俗，糜烂的替代语。在现今中国社会的主流人群中，摇滚是异类，是与西方二十世纪五六十年代“垮掉的一代”相当的地下群体。但是，从八十年代初中国摇滚起步，至今，它已走过了从热浪到低谷终归于平静的过程。这些摇滚艺人的艺术态度和精神立场的独特性，贯穿于他们的生活始终。从某种意义上说，这种独特性中所包含的艺术价值与精神价值，足以上升到一个哲学的高度。

关键词： 摇滚乐 摇滚精神 独立摇滚 人生哲学 生命意义


“我不是什么摇滚的斗士，我是一个生命的倾听者，一个复述者，生命对于人是千姿百态的，有一天我会把它彻底地送回原处，深刻地倾听它。”

1980内地第一支演绎西方老摇滚的乐队“万李马王”在北京第二外国语学院成立。成员有：万星、李世超、马晓艺和王昕波。

1981“阿里斯”乐队成立。成员有李力、王勇等人，以演唱日本歌曲为主。

1982丁武、王迪等组成“蝮虫及乐队”。

艾迪和几个外国人成立“大陆”乐队。这支乐队作用非同小可，直接构成了中国摇滚乐产生的催化剂。

1984“七合板”乐队成立，成员包括崔健、刘元、杨乐强、周晓明、文博、安邵华、李秀立。主要歌唱欧美流行曲。

“不倒翁”乐

       去年年底，谢天笑以张楚吉他手的身份出现在广州，参加了第二届新年音乐节的演出，那时候他给人的印象，就是精瘦精瘦的，在他那张没有多少肉的脸上显露的几行皱纹，以及那永远凌乱的头发与胡须，多少印记着他作为一名艺术家的沧桑，也象征着他那摇滚斗士般的锐气。如今，他将再次来到广州，但不再是谁谁谁的吉他手，而是带着他重组的“冷血动物”乐队来参加即将举行的2005广州现代音乐节。接受记者专访时，谢天笑提出了“做音乐不能用坚持的心态去做”的新鲜观点。

谢天笑是山东淄博人，年幼时曾在家庭的影响下学过京剧，这可以说是他

1994年“魔岩三杰”窦唯、何勇、张楚以及唐朝乐队联袂在香港红磡体育馆的演出，轰动亚洲，这次演出空前绝后，成为摇滚演出经典，更昭示着中国摇滚全面繁荣的黄金时代。歌手用夸张的语气抨击了某些不良现象有其积极的一面，反映了作为个体的人在强大世俗面前的无可奈何，以及小人物的自我调侃和解嘲，另一方面他们又表露出没有进取心的消极，扮演着精神空虚的角色，这种现象在当时非常具有普遍意义，人们厌恶虚伪做作，作为一种叛逆他们堕落到另一个极端，去标榜他们坏得很真实。这基本上是一个很单纯的时期。但同时又是一个摇滚乐的黄金时期，乐坛的繁荣为众多的乐队提供了机会，人们还没有太多商业想法，于是很多人去尝试没有做过的东西，